المنحوس منحوس ولو علقوا برقبتو فانوس
يُحكى أنّه كان هناك أخوان أحدهما غني والثاني فقير، فقرّر الغني في أحد الأيام أن يرسل لأخيه المال بشكل غير مباشر، لكي لا يحرجه، فألقى في طريقه سرة من النقود، وانتظر أن يأتي له بخبر
يُحكى أنّه كان هناك أخوان أحدهما غني والثاني فقير، فقرّر الغني في أحد الأيام أن يرسل لأخيه المال بشكل غير مباشر، لكي لا يحرجه، فألقى في طريقه سرة من النقود، وانتظر أن يأتي له بخبر
يرجع هذا المثل لحكاية شاب ورث عن والده أموالاً طائلة أنفقها ببذخ وسفه، حتى أصبح لا يملك قوت يومه، فاضطر للعمل عند أحد أصحاب الحدائق، وتبيّن أنّه ابن ترف لم يعمل من قبل، فسأله صاحب
يُحكى أنّه كان هناك اثنان من تجار الزيت يبيعان بضاعتهما على حمار، وفي يوم من الأيام مات الحمار فظنّا أنّ تجارتهما توقّفت، فاقترح أحدهما أن يدفنا الحمار ويشيدا فوقه مقاماً، ويدعيا أنّه ضريح أحد أولياء
يُحكى أنّ كاثرين -ملكة بريطانيا- كانت تبني قصورها وتضع فيها أدوات تنصت خاصّة تطل على القاعات والمطابخ حتى تسمع ما يتناقله العامَّة في القاعات والخدم في المطاعم، وبذلك تفاجئهم بأنَّها عالمة بكل شيء، لذلك أطلق
معنى المثل (هوعدم استطاعة التفرقة بين الشيء الجيِّد والسيء وأخذ الجيِّد بذنب السيئ)قصة المثل.. الحابل هو من يرمي بالرمح في الحرب والنابل هو من يرمي بالسهام، فالاثنان رُماه فقد يختلطا ببعضهما بعضاً، وفي رواية أخرى
أول من قالها ملك من ملوك حِمْيَر، وهي قاعدة سياسيَّة بحتة اتبعها غيره من الملوك، حيث كان الملك الحميَري ظالماً يسلب الناس أرزاقهم ويجعلهم بالكاد يأكلون، ولم يحفل بالنصح الذي يأتيه من مستشاريه، فلما جاءته
يُحكى أنّ رجلاً اشترى من رجل تمراً فأعطاه تمراً سيئاً وأساء له في الكيل فقال له "أَحَشَفاً وسُوءَ كيلَة"، فأصبح مثلاً يُضرب لمن جمع خصلتين ذميمتين
يُحكى أنّه في قديم الزمان ملكٌ من بلاد الأندلس وَعَد شعبه بمكافأةٍ كبيرة شرط أن يأتوه بأعذارٍ مثيرة، تقدّم الكثير ولكن الملك لم يعثر طلبهوفي يومٍ من أيام الربيع، وبينما يتأمل الملك جمال حديقته البديع،
هذه الحكمة اليابانية تعلم الإنسان أن السقوط مسألة طبيعية، والجزء الأهم في السقوط هو العودة والمحاولة مرة أخرى
هذا يعني أنَّ بعض الناس يحكمون بسرعة ويفكرون فقط وفق منظورهم الذاتي، هؤلاء الناس لا يرون العالم بمنظور أكبر، ولديهم وعي منخفض بالعالمهذه_الحكمة_تعلم_الإنسان أنَّ هناك دائماً الكثير من الأشياء التي تحتاج من المرء رؤيتها من منظور